庄明理带来的人，把陈嘉庚和屋内的小孩围在中间，眼神警惕的看着对面的山本十八，毕竟山本十八不管是长相，还是说话的语气，都是日本人。

山本十八见陈嘉庚不说话，还是耐着性子，“陈先生，不管这件事有没有人做，您去不去缅甸，我们指挥官都会去做。”

“同时我们指挥官让我和您说一件事情，那就是南洋的华人过的太苦了！”

山本十八的话，直击陈嘉庚的心灵。

南洋的雨，总是下得绵密而沉重，像极了那些漂洋过海而来的华人心中化不开的愁绪。

对于陈嘉庚而言，这片被热带植被覆盖的土地，既是希望的田野，也是血泪的渊薮。

他太明白南洋华人的苦难了，若非在故土被逼得走投无路，谁又愿意抛妻弃子，在那惊涛骇浪中搏命，不远万里来到这块陌生之地？

那时的南洋，看似遍地黄金，实则步步惊心。

初来乍到的华人，不仅要面对湿热难耐的气候、肆虐的瘴气疟疾，更要在这完全陌生的社会结构中艰难求生。

语言不通、习俗迥异，这些尚且可以靠时间和汗水去磨合，最让人胆寒且绝望的，是必须与所谓的“当地人”周旋。

这里的“当地人”，不仅仅指代那片土地原本的主人，更包括了那些披着文明外衣、手持坚船利炮的英国人和荷兰人。

在陈嘉庚清澈而锐利的眼中，这些殖民者剥去了绅士的伪装，露出的全是强盗的獠牙。他们标榜着秩序与法律，实则是丛林法则最残酷的执行者。

当华人们含辛茹苦，用血汗在荒蛮中开垦出橡胶园，建立起繁华的店铺，积累起微薄的家业时，贪婪的目光便随之而来。

英国人和荷兰人从不直接动手，他们最擅长的伎俩是“咕咚”，也就是煽动与挑唆。

殖民者从来不自己出手。

一旦看上了某位华侨富商的产业，殖民当局便会暗中纵容甚至指使当地的流氓地痞，或是利用族群矛盾，激起原住民的怒火。

顷刻间，暴乱四起，那些平日里温顺的邻居仿佛变成了嗜血的野兽，冲进华人的庄园，砸烂店铺的招牌，抢劫财物，杀人放火。

火光冲天之中，是华人凄厉的哭喊和绝望的呼救，无数家庭在一夜之间家破人亡，几代人的心血化为灰烬。

然而，最令人作呕的还在后头。

当混乱达到顶峰，当华人的财产被洗劫一空，生命岌岌可危之时，那些幕后黑手，英国人和荷兰人的官员们，便会装模作样地登场了。

他们骑着高头大马，带着整齐划一的军队，以“维持秩序”、“保护侨民”的和事佬姿态出现。

他们严厉地镇压“暴徒”，公正地“调查”案情，甚至在公开场合流下鳄鱼的眼泪，谴责暴力的野蛮。

这是一场精心编排的双簧。

强盗先扮作恶鬼，再扮作神明。

他们在混乱中坐收渔利，将华人的产业低价兼并，或以“保护费”、“特别税”的名义将其合法侵吞。而那些真正受害的华人，在失去了财产之后，还要对这群始作俑者感恩戴德，感谢他们的“及时救援”。